Love Parade läggs ned
Love Parade: En orgie i droger, alkohol och sex
Biskop svarar premiärminister: homäktenskap omöjligt nu, och för evigt
Kard. Kasper: Utebliven "interkommunion" med protestanter största besvikelsen
Roms stift: Präster med dubbelliv bör lämna ämbetet
Gay-präster avslöjade: Dubbelliv, förskingring
Judisk författare: Judisk-kristna bidraget till etiken obestridligt
Vatikanen skänkte 4,3 miljoner dollar till välgörenhet
Patriarken i Moskva: Påvens ställningstaganden öppnar nya möjligheter
Massivt stöd för påven från amerikaner
Dominikaner upplivar gamla riten
Iniesta gör vallfärd i tacksägelse för VM-segern
Vatikanradion kommenterar nya normer
Holland: Fotboll i mässan gav rött kort
Lutherska kyrkan i Tyskland:Kvinnlig biskop avgår efter pedofilskandal
Indien: 50 000 kristna på flykt undan religionsförföljelser
Argentina legaliserar enkönade "äktenskap"
USA-biskop: Äktenskap mellan man och kvinna äldre än statsbildningar
Nya normer reglerar straff för sexmissbruk
Kardinal Oellet överraskad av utnämning
Katolsk väckelse i Sydkorea
Äldsta apostlaavbildningarna
funna i Rom
Fel när församlingen firar sig själv
Måste alla vara bekväma överallt?
Påven Englandsresa i fara?
Psykisk störning bakom mord enligt tukiska källor
Egypten: Människans lag - eller Guds?
Tre prästvigningar i Norge
Från en studio i Rom

Ödesval för Church of England:

Beslut om kvinnliga biskopar
"ofantligt hinder i ekumeniken"

(zenit.org) Church of England beslutade i måndags efter en bitter omröstningsstrid att det ska vara möjligt för kvinnor att vigas till biskopar. Men alla kyrkor som uppstod under det första årtusendet, den katolska, östliga och ortodoxa kyrkan, stipulerar att endast män kan prästvigas. Dessa kyrkor ser vigningen av kvinnor som ett olagligt frångående av den sanna traditionen. Zenit har en kort intervju med enhetsrådets sekreterare, biskop Brian Farrell om detta för den kristna enheten så ödesdigra steg. Till artikeln 

Tysk filosof om kärlek:

För de kristna är kärleken
starkare än döden

(katobs.se) "Kärlek som begär kallade man i antiken eros – och eros behöver och söker efter det den saknar. Därför älskar människan Gud, men Gud älskar inte människan. Kärleken går nerifrån och upp, inte uppifrån och ner. Kristendomen däremot talar om en kärlek som också går uppifrån och ner. Därför tycks mig den strikta tudelningen mellan begär och givande eller välvilja inte riktig. Ty med kärlek i fullt personlig mening menas ju också att man ger den andre möjligheten att själv bli en givare." Orden är ur en intervju med den tyske filosofen Robert Spaemann, där han i några få meningar utmejslar vad kärlek är - eller snarare vad kärlek inte är: "Sist och slutligen är det är alltså  inte så mycket bestämda egenskaper som ger upphov till kärleken. Då skulle ju förhållandet ta slut om dessa egenskaper försvann. Nej, ett verkligt personligt  förhållande överskrider dessa egenskaper. " Till artikeln

Belgien:

Dramatisk utveckling

(katobs.se) Igår förhördes den kände kardinalen och Belgiens före detta primas, ärkebiskop Gottfrid Danneels, under tio timmar av polis. Enligt åklagare var han kallad som vittne men släppt som misstänkt. Förhöret var en uppföljning av den brutala husrannsakan som polisen genomförde mitt under pågående biskopskonferens i Bryssel den 24 juni. Man beslagtog då bland annat datorer och mobiltelefoner och borrade sig in i biskopsgravar i jakt på gömda dokument. Vi ger här en bakgrund till hur denna situation kunnat uppstå. Till artikeln

Det kristna Europas grekiska rötter

(katobs.se) Medeltiden var en mörk tid, präglad av vidskepelser och primitiva trosföreställningar. Tills muslimerna kom med översättningar av de antika filosoferna, medicin och matematik. Därigenom har vi den arabiska invasionen att tacka för den kulturella blomstringen. Så är den beskrivning som gällt sedan länge. Men var det så? Eller upptog kristendomen i själva verket redan tidigt den antika kulturen i sig, integrerade dess anda av filosofiskt sökande, något som islam alltid varit ointresserat av? Det senare menar historikern Sylvain Gouguenheim i en bok vars slutsatser väckt en het debatt i Frankrike om Europas kulturella identitet. Till artikeln

Bilden: Le Mont Saint Michel i Normandie där
Aristoteles översattes till latin

Kritiken mot kyrkan:

Vår tids onda samvete
grunden till konflikten

(katobs.se) Varför angrips just den katolska kyrkan så hårt i vårt moderna samhälle? Varför snedvrids information så snart det handlar om uttalanden från katolska kristna? Jean Luc Marion, en av Frankrikes ledande filosofer, pekar på en rad motsägelser. Samtidigt som man menar kyrkans moral vara förlegad och inget att ta på allvar anklagar man kyrkan och påven för att påverka med samma moral. I botten finns "det onda samvete som tynger vår tid". Därför "kan det bara finnas skäl att väga in konflikten med världen till vår fördel om världen förebrår oss vår helighet, eller rättare sagt, spåren av Kristi helighet i oss". Till artikeln

Se även: Folkpartiet nyttjar sin andliga frihet

Charlotta Smeds i Vatikanradions tjänst:

"Jag är mindre än uppgiften"

(katobs.se) Charlotta Smeds kom till Rom som ung universitetsstuderande för snart tjugo år sedan. Läste filosofi och var existentiellt sökande såsom många unga ivrigt söker alla svar på livets hemligheter. Nyfiket började hon gå till kyrkan på söndagar men med en fast beslutsamhet att det var enbart för att beskåda. Så småningom kom hon på sig själv att knäböja i bänken i smyg. Idag är hon chef för Vatikanradions skandinaviska avdelning. Till artikeln

Samtal med Sandro Magister

"Mitt arbete är en lidelse"

(katobs.se) Våra läsare har säkert noterat att vi med regelbundenhet tar in krönikor av den kände vatikanexperten Sandro Magister från siten www.chiesa. Det handlar om ett flerårigt samarbete, som började med att han uppmärksammade Sverige och KATOLSK OBSERVATÖR i en av sina mycket lästa krönikor. Sandro Magisters publicism präglas av ett vitalt och lättläst språk och ämnena är alltid aktuella. Under ett Rombesök hade redaktören nöjet att träffa honom en stund på Vatikanradions studio. Resultatet av detta möte blev en ljudfil, som här har skrivits ut och översatts från italienska till våra läsare. Till artikeln

Påven inte beredd till några
omprövningar av celibatet

(katobs.se) Kardinal Schönborn föreslår att man skall ”ompröva” celibatpåbudet. Och andra biskopar gör det också. Men Benedikt XVI önskar stärka det. Till stöd för denna önskan har han hela kyrkans historia, alltsedan apostlatiden. Sandro Magister utreder i denna krönika några av de många missförstånden kring celibatet och ger en historisk tillbakablick. Till artikeln

Nyheten som försvann
Topp-tio:
Moder Tekla och kardinal
Castrillón Hoyos

(katobs.se) Vad har Moder Tekla, vår dynamiska ledare för birgittinerna i Italien och 16 andra länder, gemensamt med den omstridde kardinalen Castrillón Hoyos? De har båda utvalts av tidskriften Inside the Vatican till 2009 års tio-i-topp-lista av katoliker. Det gemensamma draget hittar tidskriften i form av engagemang för att "öppna vägar" som tidigare varit stängda. Moder Tekla, nummer sex på listan, öppnar kloster och kardinal Hoyos, ettan, har envist arbetat att öppna kyrkdörrar som tidigare varit stängda för den traditionella liturgin. Till artikeln

Nya uppgifter om mordet i Turkiet

Biskop Padovese blev halshuggen

(katobs.se) Det framkommer nu nya uppgifter om mordet på biskop Luigi Padovese. Han blev svårt stucken, men lyckades fly sitt hem. På trappan blev hans huvud avskiljt från kroppen. Det råder stor tveksamhet om mordet verkligen var utfört av en sinnessjuk man. Gärningsmannen själv har ändrat sin historia, och det framstår som om mordet var planerat sedan en tid. Till artikeln

Se även: Bishop Padovese canceled Cyprus trip to avoid assassination of Pope

Saligförklaring samlade
hundratusentals polacker

Martyr i vår tid

(katobs.se) Hundratusentals människor samlades under söndagen i Warszawa för att delta i högtiderna med anledning av den polske prästen Jerzy Popieluszkos saligförklaring. Popieluszko mördades på beställning av den polska politiska makten år 1984 eftersom han engagerade många i frihetskampen under den kommunistiska diktaturen. Men han var framförallt en hängiven präst och en gudabenådad predikant. Till artikeln

Ecclesia Dei - tjugo år senare

(katobs.se) Ärkebiskop Marcel Levebvres envisa motstånd mot liturgireformen sågs av många som en del av en övergångsfas. Även den kommission, Ecclesia Dei, som påven Johannes Paulus II inrättade var tänkt som ett led i en utfasning av en dödsdömd ordning. Men i skuggan av de läromässiga konflikterna med ärkebiskop Lefebvres prästbrödraskap har många kloster, institutioner och gemenskaper utnyttjat de möjligheter som uppstått i och med upprättandet av Ecclesia Deikommissionen och påvens brev Summorum pontifcum, att fira mässan enligt den äldre ordningen. Den som en tidig morgon besöker Peterskyrkan i Rom kan konstatera att denna ordning numera används vid många sidoaltare. Giancarlo Rocca ger en sammanfattning av utvecklingen, med en personlig inledning av Sandro Magister. Till artikeln

Biskop mördad i Turkiet

(katobs.se) Den katolska biskopskonferensens ordförande i Turkiet, msgr Luigi Padovese O.F.M., stacks igår till döds med en kniv av sin chaufför. Biskop Padovese, 63, skulle möta påven Benedikt XVI på Cypern för att diskutera problemen med den kristna minoriteten i Turkiet. 2006 mördades en katolsk präst, fdr Andrea Santori, i Turkiet på liknande sätt, och de kristna lever under ständiga hot. Msgr Padovese var djupt engagerad i att överbrygga motsättningarna med den muslimska omgivningen. Om mordet på fader Santori sade msgr Padovese: "Vi förlåter den som gjort detta, vem det nu är. Det är inte genom att avlägsna den som har andra uppfattningar som konflikter kan lösas. Det enda vägen som måste väljas är dialog, ömsesidigt erkännande, närhet och vänskap. Men så länge TV-program och tidningar producerar material som kastar dåligt ljus på de kristna och visar dem som fiender till islam, hur kan vi då uppnå en atmosfär av fred? Påven beklagade djupt detta mord när han firade Corpus Christihögtiden i Lateranbasilikan under gårdagen. Se även Zenits rapport och en rapport om gärningsmannen från en turkisk källa

Förkovran eller förvillelse? Biskopar studerar media.

Mosebach om prästen
som sekulär tjänsteman

(katobs.se) Martin Mosebach är jurist och en av Tysklands nu mest prisade författare. Han skriver romaner, poesi, teater, operalibretton. Han är ledamot i Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung, der Bayerischen Akademie der Künste, der Berliner Akademie och tyska PEN-klubben. Men han är också något i vårt land så sällsynt som en engagerad katolsk författare, som inte drar sig för att ta ställning i kyrkliga frågor. I en intervju nyligen i The European utdelar han några djärva tankar kring de senaste skandalerna inom prästerskapet: ”Det är en bra sak att kyrkans ansvariga i dag ber offren om förlåtelse för de våldsakter dessa utstått, men det skulle vara av ännu större vikt om man åter kunde ta upp de disciplinära tyglar som konciliet i Trient förespråkade och låta prästerskapet återvända till den katolska traditionen.” Till artikeln

Övergreppen och den rika
världens likgiltighet

(katobs.se) Han ser det dagligen, övergreppen som begås av ansvarslösa västerlänningar mot fattiga barn. Han är italiensk präst verksam i Thailand. Den intensiva fokuseringen på övergrepp i katolska kyrkan förvånar honom. Men han ser ändå något positivt i uppmärksamheten. "Detta är en tid av rening för kyrkan och ett tillfälle för alla världens människor att rannsaka sitt samvete. Aborter, fattigdom, barnadödlighet på grund av vanvård, det finns så många övergrepp inför vilka den rika världen verkar stå helt likgiltig. Till artikeln

"Varje tid är en tid för omvändelse och förnyelse och
några tider är det mera än andra"
Predikan av biskop Czeslaw Kozon, Köpenhamn

Nya anklagelser mot påven

Begärde mera tid

(katobs.se) Nyhetsbyrån AP fortsätter leta angreppspunkter mot Joseph Ratzinger, påve Benedikt XVI. Tidigare har man försökt finna skuld i ett fall i Arizona. Men sedan biskopen där framträtt med fakta visade det sig att anklagelserna saknade grund. Nu har ett nytt fall dykt upp, som även det bör granskas kritiskt. Fallet gäller en präst Stephen Kiesle, som under 1980-talet dömdes för övergrepp mot minderåriga i sex fall mellan åren 1977 och 1978. Han togs ut ur församlingstjänst så fort misstankarna började komma. Till artikeln

Författaren Marcello Pera
skriver öppet brev:

Fältslag mot religionen

(katobs.se) "Det krig som pågår är mellan sekularismen och kristenheten. De sekulariserade människorna vet mycket väl att om en fläck drabbar en vit prästsutan då blir hela kyrkan nersmutsad och om kyrkan blir nedsmutsad då blir även den kristna läran nersmutsad." Författaren och politikern Marcello Pera skräder inte med orden, när han i ett öppet brev hävdar att det faktiskt finns en kampanj med utrotande av religionen som mål. Och att insamlingarna av vittnesmål är ett led i denna kampanj mera än genuint rättspatos. Till artikeln

John Allen om skandalerna:

Missledande insinuera påvens skuld

(katobs.se) "Det finns minst tre aspekter i Benedikts historia i samband med krisen med de sexuella övergreppen som i dagens diskussioner är utsatta för feltolkning, eller åtminstone slarvigt beskrivna. Om vi bringar klarhet i dessa punkter är det inte för att ursäkta påven, utan för att försöka förstå hur vi hamnade i den situation där vi är idag." Den som redogör för dessa tre aspekter är den kände kolumnisten John Allen, som rapporterar direkt från Rom för National Catholic Reporter. Till artikeln

Påven om celibatet

Påvekritikern Hans Küng har nyligen trumpetat ut att celibatkravet är "den främsta anledningen till allmänhetens  katastrofala förtroendeunderskott för präster, till det ödesdigra övergivandet av kommunionen och i många fall upplösningen av den personliga andliga vägledningen utförd av präster." Vad säger då påven om celibatet? Till artikeln

Om farsoter och pedofili

"Om en präst bryter mot celibatet måste vi tro  att köttets svagheter utövar en makt som är starkare än de löften han avgivit. Om en präst däremot förgriper sig mot ett barn då måste vi komma till den oundvikliga slutsatsen att han lider av en sexuell avvikelse." Till artikeln

"Ni har missbrukat det förtroende som unga människor och deras föräldrar givit er och ni måste svara för detta inför den Allsmäktig Gud Fader och inför korrekt upprättade domstolar. Ni har förverkat det irländska folkets aktning och bringat skam och vanära över era medbröder. De av er som är präster bröt mot heligheten i Vigningens sakrament i vilket Kristus själv gör sig närvarande i oss och i våra handlingar. Till den omätliga skada som offren fått utstå, måste även läggas att Kyrkan tillfogats stor skada, liksom den offentliga bilden av prästerskap och medlemmar av religiösa ordnar. "

Påven Benedikt XVI, brev till Irlands katoliker den 19 mars 2010, utdrag

Hela brevet på svenska

Biskop Arborelius:
Brevet bör läsas av alla biskopar

Månadens artikel:

Från teaterns kulisser
till Guds verklighet

”Jag hade allt som denna världen kan erbjuda, allt jag önskade mig. Och ändå var jag den olyckligaste av varelser.” Fastän hennes bostad var ett praktfullt palats i Paris och hon var omgiven av lyx, ägde ett ekipage och till och med en bil till sitt förfogande – bilar var mycket sällsynta på den tiden – plågades hon av samvetskval. Mer än en gång försökte hon begå självmord, en gång till och med efter en bejublad föreställning i London. Men så hände något...Till artikeln

Korset och Tredje Riket
- en kritik av historierevisionen

(katobs.se) Den katolska kyrkan gjorde allt som stod i dess makt för att bekämpa nazisterna. Ja, den gick ofta långt utöver det som kunde förväntas av en världsvid organisation med ansvar för en miljard katoliker men som ändå saknade alla slags militära vapen förutom armborsten som Vatikanens schweizergarde bär. Detta redogör författaren John Frain i en nyutkommen bok. Han har under tre år systematiskt gått igenom hur kyrkan reagerade på Tredje Rikets politik, och vilka lidanden som de troende var beredda att möta för sin övertygelse. Boken recenseras här av Simon Fitzgerald. Till artikeln

Pius XII och vår hämndlystna tid

Vår tid ser på historien med okänsliga ögon. Den betraktar det förflutna, inte sådant det var utan sådant den skulle önska att det hade varit. Den läxar upp de döda, talar om för dem hur de borde ha uppfört sig, väjer inte för anakronismer när den dömer dem enligt principer som den aldrig själv tillämpar, men som den i efterhand kräver andra som inte längre lever på vår jord att respektera.  Vår tid kännetecknas inte av att äga någon känsla för historien – snarare av att vara hämndlysten. Till artikeln

Sexualundervisningen:
Upplysning eller förbrytelse?

(katobs.se) Medan tonårsaborterna slår aldrig tidigare rekord i antal förespråkar många en utökad sexualundervisning i skolorna. Men vad innebär egentligen denna undervisning? Ger den ungdomarna kraft att hantera sin sexualitet eller är det i själva verket en förvänd upplysning som fråntar ungdomarna en sund sexualitet? Mot bakgrund av de ständigt uppmärksammade sk pedofilärendena inom den katolska kyrkan är det angeläget att också spegla det moderna samhällets syn på sexualitet. Professor Dietrich von Hildebrand skrev redan 1970 en uppsats om detta. Till artikeln

KATOLSK OBSERVATÖR

är ett ideellt projekt som drivs av några få lekmän. I redaktionen finns även en präst. Men initiativet är helt lekmannadominerat. Under våren 2008 konstituerades en stödförening med namnet FÖRENINGEN KATOLSK OBSERVATÖR. Denna förening utgör tidskriftens organisatoriska grund. Förutom medlemsavgifter och donationer från enskilda så tar föreningen emot bidrag från Stiftelsen Katolska Akademin. Huvudsakligen går bidragen till IT-kostnader och rättigheter. Arvoden och löner förekommer ej.

MEDLEMSKAP I FÖRENINGEN KATOLSK OBSERVATÖR

kan erhållas genom att inbetala 100 kr på nedan angivna föreningskonto. Med medlemskapet följer vissa förmåner som utskick av material som ej publiceras på nätet, verksamhetsberättelse mm, samt inbjudan att delta i årsmötet, som är i mars månad.

FÖRENINGEN KATOLSK OBSERVATÖR
BOX 4337, 102 63 STOCKHOLM
Plusgirokonto: 48 70 49-9

Guds folks trosbekännelse

"Kyrkan anser det med rätta vara sin plikt att ständigt fördjupa och för varje generations krav avpassa framställningen av Guds outrannsakliga mysterier som i sig innesluter alla frälsningens frukter. Men samtidigt är det av största vikt att tillse att, under bevarande av den nödvändiga plikten att pröva, inga av den kristna trons sanningar bringas att vackla." Detta sade påven Paulus VI när han den 30 juni 1968, som avslutning på Trons år till minne av apostlarna Petrus och Paulus, proklamerade en formulering av vår katolska tro. Till artikeln