Är vår fördömelse på riktigt - eller något sekundärt och fegt?

(katobs.se) "Kanske är det vår försmak för att till varje pris föra dialog som skymmer sanningen. Det förs en dialog som inte går på djupet, inte säger sanningen och då är det inte en dialog utan bara en kompromiss, ett tyst medgivande och en tröghet att ta ställning. " Så skrev häromdagen msgr Luigi Negri, ärkebiskop av Ferrara-Comacchi om västvärldens anmärkningsvärda handfallenhet när det handlar om de kristna i Syrien och Irak, som enbart på grund av deras tro förföljs och fördrivs. "Vi har även den inte mindre viktiga uppgiften att tala om att det finns ett historiskt ansvar som gör att den fara som de kristna, och inte endast de, utsätts för är något som har funnits då och då under hela historien och att det på nytt kan ske, även inom Europa och i hela resten av vår värld.  Om vi inte har mod att tala om detta så visar vi just på bristen på vår tro. " Till artikeln

Bön för de kristna i Irak och Syrien

 Herre Jesus Kristus, du har lidit och dött för vår skull,
Förbarma dig över dem som nu får lida och dö för din skull.
 Sänd din Helige Ande att hjälp och styrka alla som förföljs för sin tros skull.
Förbarma dig över dem som nu förföljer och dödar dem som tror på dig 
Fyll vårt hjärta med kärlek och medkänsla med våra förföljda bröder och systrar.
Låt din fred och försoning få råda mellan alla som lever i Irak och Syrien.
Herre Jesus Kristus,, hör vår bön och låt din kärlek få råda i dessa länder.

Stockholm den 28 juli 2014                     +Anders Arborelius ocd

Böndag för förföljda kristna i Irak och Syrien den 1 augusti

USA: Religionsfriheten räddad
- tills vidare

(katobs.se) Nyligen avgjordes ett fall i högsta domstolen i USA. En familjeägd varuhuskedja, Hobby Lobby, vägrade sjukförsäkra sina anställda enligt Obamas reform, då detta innebar att man skulle förbinda sig ersätta dem för fyra livshotande preparat, så kallade "dagen-efter-piller", alltså missfallsframkallande mediciner. Staten hotade företaget med höga bötessummor. I Högsta Domstolen vann dock företaget, i domen anförde man den religiösa friheten, som är reglerad i konstitutionen. I Sverige får man inte vara barnmorska om man inte kan tänka sig avbryta graviditeter. Detta är en logisk följd av sekularism, det vill säga synsättet att staten skall förhålla sig líkgiltig inför värden som kan relateras till samvete och religion. I följande artikel varnar biskopen i Lincoln, James D Conley för ett sådant synsätt: "Hobby Lobby–beslutet har i sitt kölvatten visat sekularisternas djärva aggression, de vars lojaliteter snarare ligger hos ohämmad sexuell frigörelse än hos respekt för de grundläggande rättigheterna beträffande samvete, religion eller personlig värdighet." skriver han i en kolumn. Till artikeln

Förstår vi islam?

Islam i KATOLSK OBSERVATÖR

(katobs.se) Med anledning av utropandet av ett "islamiskt kalifat" och attackena mot kristna och shiamuslimska minoriteter i Syrien och Irak har vi samlat ett antal artklar ur vår utgivning, som behandlar islam och förhållandet mellan islam och kristendom:

11 februari 2013: En påve avsäger sig sitt gudomliga uppdrag

Två påvar sedda utifrån

(katobs.se) Direkt efter påve Benedikts överraskande avsägelse från påveämbetet riktades en viss kritik mot hela processen. Främst var det den itailenske historieprofessorn Roberto de Mattei som menar detta vara ett allvarligt brott mot kyrkans tradition, det öppnar dessutom för utpressningssituationer. Från mera så kallat liberalt håll kom det lovprisningar. Man såg det faktum, att en påve kan pensionera sig, som en modernisering av kyrkans ordning, en nedtoning av påveämbetets roll och slutet för de otidsenliga synsätten inom morallära och liturgi, som påve Benedikt höll hårt fast vid.

Men hur fungerar det med två påvar i Vatikanen? Och hur tillbringar en påve emeritus sina dagar? Paul Elie, katolsk skribent för ett flertal "reformvänliga" amerikanska tidskrifter, skildrar i en lättläst artikel hur det utifrån kan uppfattas. Här återges många iakttagelser, som dock inte går på djupet i några frågor. Till artikeln

""Vad Gud har fogat samman..."

Heliga kommunionen; måltid med syndare eller med försonade?

(katobs.se) Vid konsistoriet i februari behandlade kardinal Walter Kasper bland annat förhållandet med att omgifta är sakramentalt utestängda från kommunionen. I april höll han ett omfattande tal där han behandlade familjens kris och kyrkans pastorala hållning i förhållande till en rad problem. Han tog även upp frågan om de som gift om sig civilt, som alltså egentligen lever i ett äktenskapsbrott, huruvida man ändå inte kunde tänka sig att dela ut kommunionen " efter en tid av nyorientering (metanoia) och bot"? Ett flertal gånger har kardinal Kasper, och även påven, hänvisat till de ortodoxa kyrkorna att "här ges en andra chans". Att avstå kommunioen uppfattas som ett grymt och onödigt hårt straff. (Samma tanke fick 200 fångar nyligen att inte infinna sig i heliga Mässan, då de kände sig "exkommunicerade" av påven.) Mot denna uppfattning talar traditionen i öst och väst, vilket denna artikel vill visa. Till artikeln

Kina: Kan misstroende och fientlighet övervinnas av en helgonförklaring?

(katobs.se) Den 14 augusti reser påve Franciskus till Sydkorea, ett land med en växande skara katoliker. Han kommer vara där ända till den 18 augusti. för att leda ungdomarna under den Sjätte Asiatiska Ungdomsdagen. Redan i januari 2015 återkommer påven till Asien, denna gång Sri Lanka och Filippinerna. Det senare landet är världens tredje största katolska nation till befolkning. Han kommer åter till detta land redan året därpå, i januari 2016, för att delta i den femtioförsta Eukraristiska kongressen. Med dessa fakta är det inte svårt att se påvens intresse för Asien.

Ett annat tecken på påvens vilja att öppna de ostsiatiska länderna för det kristna budskapet är en förestående saligförklaring av jesuitmissionären Matteo Ricci. Kan detta bli en bro till det stora riket, som Ricci själv placerade i världens mitt? Till artikeln

Biskop Athanasius Schneider:
”Vi upplever just nu kyrkans fjärde stora kris”

(Catholic Herald) Liberala katoliker som gör gemensam sak med ”den nya hedendomen” håller på att tvinga fram en splittring inom den katolska kyrkan enligt biskop Athanasius Schneider, den liturgiska specialist som bakom kulisserna kämpar mot ”missbruken” inom kyrkan.

Problemen är så allvarliga, sade biskop Schneider i en intervju förra veckan, att detta är den fjärde stora krisen inom kyrkan, och den kan jämföras med kyrkans kamp mot trehundratalets arianism i vilkens kätterska lära en stor del av den dåvarande kyrkan var inblandad. Till artikeln

Inför familjesynoden:

Många åsikter om undantagen, färre om regeln

(katobs.se) Den 5 oktober 2014 inleds på direkt initativ av påve Franciskus en extraordinär synod för familjen. Denna annonserades redan den 8 oktober 2013. Sedan dess har det uppstått en hel del spekulationer om vad synoden kommer ta upp och vad som kommer eventuellt beslutas där. En enkät har skickats ut för att besvaras av framförallt biskoparna och prästerna. Men vissa stift har publicerat den som en sorts remissförfrågan till envar, och insänt mer eller mindre noggranna redovisningar av resultatet.

Synoden kommer att hållas mellan den 5 och 19 oktober under temat "“Familjen; den pastorla utmaningen under evangelisationens kontext".

Vi kan idag publicera på svenska den text som skrivits av kardinal Gerhard Ludwig Müller redan innan han utsågs till prefekt för Troskongregationen, men som tryckts i L´Osservatore Romano den 23 oktober 2013. Texten utmejslar hela den katolska äktenskapssynen och läran utifrån bibelkällor, fäder och praxis som den utformats genom traditionen, inte minst också kyrkans formuleringar i vår egen tid, så sent som i biskopsynoden 2012. Vi uppmanar läsarna att studera denna text. Till artikeln

Islam: Regler och lagens bokstav
- men också mystik

(katobs.se) Det islam jag ser är starkt ty det skapar människor som omfattar sin tro med stark övertygelse. Visserligen möter vi här också skenhelighet, gudsnådelighet, tron på att rättfärdighet kommer genom utförandet av påbuden samt tvång, men de inser att dessa felsteg finns och därför har de sympati för de kristna. De anser att de kristna är uppriktigare och mera rättframma. Islam har en starkt mystisk ådra och i min uppfattning förtjänar en religion som tillåter mystiska erfarenheter all vår respekt. Orden tillhör en veteranmissionär, Milanoprästen Carlo Buzzi. Det kan verkar förbryllande, då han själv pryglats och blivit förföljd av muslimer. Men efter 40 år ibland muslimer i Indien och Bangladesh har han lärt sig att också uppskatta den uppoffrande och kompromisslösa underkastelsen under Honom utan vars makt vi inte skulle finnas. Till artikeln

S. Giovanni Tolomei och
den tidlösa kallelsen

(katobs.se) "En dag befinner sig Giovanni ensam i bön och ser en stege av silver resas framför sig, på vilken Frälsaren och hans Moder, klädda i lysande vitt; på denna stege stiger änglar ned mot jorden, medan vitklädda munkar stiger upp till himlen. Giovanni kallar på bröder som är i närheten och låter dem få ta del av denna syn som förutsäger framtiden: uppförandet av ett kloster som för en stor skara munkar skall bli en stege till himlen." Detta är berättelsen om en rikemansson som betämmer sig för att följa Guds kallelse, detta i högmedeltidens Toscana. Giovanni Tolomei skapade ur en enda vision en gemenskap för 160 munkar i elva kloster. Till artikeln

Litania till Syriens heliga

Vetenskapen -
vilseförd av metoderna

(katobs.se) Är inte vetenskapen vad vi ska bygga vår värld på? Är det inte den som kan rädda oss undan nöd, sjukdomar och skydda oss från katastrofer? Är det inte vetenskapen som ser till att vi kan föda så många munnar? Förvisso finns det stora framsteg, och vi vet inte hur världen sett ut utan vacciner, mediciner, växtförädling och elektronik. Men samtidigt lider vetenskapen av en stor tomhet när det gäller synen på vad människan är - vem hon är. Detta faktum framträder idag med allt större tydlighet, då rationalitet och ekonomisk vinning prioriteras före mjuka värden, såsom rätten till liv och den kristna principen om barmhärtighet gentemot de svaga. Vi kommer i en rad artiklar uppmärksamma detta problem. Vi inleder med en liten artikel om en hjälte inom den genetiska grundforskningen, professor Jerome Lejeune, som upptäckte orsakerna till Downs syndrom och uppoffrade sin karriär och ett givet Nobelpris för att skydda barnen från följderna av en begynnande abortpraxis. Till artikeln

Berättelsen om ett kvinnoöde:

Höll fast vid äktenskapet, tjänade kyrkan

(katobs.se) ”Det kristna äktenskapet är oupplösligt; det har instiftats av Gud och välsignats av Kyrkan. Människor äger inte någon makt över honom.” Med dessa ord gick den saliga Victoire Rasoamanarivo av Madagskar emot sin far, som ville hon skulle skilja sig från sin orättfärdige make. Victoire fick tidigt kallelsen till ordenslivet, men omständigheterna gjorde att hon tvingades gifta sig med sin kusin. Trots stora prövningar, både av äktenskapet och hennes katolska tro, håller hon fast vid sin övertygelse och starka kallelse att tillhöra Gud. Många i dagens samhälle skulle se hennes öde med beklagande och sucka över hennes till synes underkuvade liv. Men i själva verket var hon fri att älska Gud och tillhöra hans kyrka, det var helt hennes eget val. Hennes historia påminner i vissa delar om vår egen heliga Birgitta. Till artikeln

Liturgin som föda och ledstjärna

(katobs.se) Intresset för hur vi firar den heliga mässan framställs ibland som en angelägenhet för liturgiska experter. Å andra sidan finns det också de som menar att liturgin hör folket till, och den ska därför anpassas till de önskemål som finns hos de troende, beroende på nationell och kulturell identitet, ålder och tidens anda. I en predikan som hölls i Jakarta i början av oktober så framställde den aposotoliske nuntien ärkebiskop Antonio Filipazzi saken på ett helt annat sätt. Med stöd från framförallt konstitutionen från det Andra vatikankonciliet, Sacrosanctum concilium - men även andra källor - framhöll han att "Varje sann förnyelse av kyrkan bör genomföras i full anslutning till kyrkans lära. Den måste utföras med respekt för kyrkans hierarkiska struktur och dess disciplin. --- Den måste respektera det förflutnas andliga och gudshängivna arv och kontrastera den fallna mänskliga naturens tendenser och inflytandena från modern mentalitet. Den bör genomföras i en attityd av tålamod och ödmjukhet."    Till artikeln